Descrição

características gerais
tombada pelo instituto estadual do patrimônio cultural (inepac) entre 1984 (tombamento provisório) e 1987
(tombamento definitivo) sob o número 300048/84, a pedra do sal configura-se como um bem cultural carioca
ligado tanto a formação do samba quanto ao candomblé carioca. conforme o próprio processo de tombamento,
tal bem cultural “é testemunho cultural mais que secular da africanidade brasileira” (processo inepac nº
300048/84, p. 01).
o nome “pedra do sal” deve-se ao sal, vindo de portugal no período do brasil colônia, que entrava no rio de
janeiro pelo porto localizado junto a esta formação rochosa. a população negra já ocupava a área portuária
desde o fim da escravidão, e com a crise do café no paraíba, milhares de negros se deslocaram para a capital do
país. grande parte do contingente também veio da bahia, devido à piora das condições de vida em salvador a
partir de meados do século xix. em um primeiro momento esses trabalhadores se estabeleceram na saúde, onde a
moradia era barata e havia oportunidades de trabalho braçal no porto, constituindo aquela região como de
moradia de negros, conhecida, desde o século xix, como “pequena áfrica”. ocupada, principalmente, a partir de
meados do século xix, consolida-se como uma “pequena áfrica” ao receber, além de negros forros e da
movimentação urbana de escravos de ganho (farias et al, 2006), migrantes baianos que buscavam no rio de janeiro
melhores condições de trabalho e vida.