Descrição

A autora analisa os afoxés como expressões da cultura negra afro-diaspórica que articulam religiosidade, política e arte. A dissertação mostra como os afoxés são instrumentos de resistência, de afirmação étnico-racial e performance religiosa pública, trazendo para as ruas os símbolos e valores do candomblé. Gabriella discute como os afoxés operam como espaços de reconstrução de identidade negra e como enfrentam discursos de deslegitimação (como o de que seriam "baianos demais para Pernambuco").