Antônio Domingos

Descrição

[Dados extraídos do INRC-AL]
FESTA E PROCISSÃO DE SÃO PEDRO - BEBEDOURO
28 A 29 / JUNHO
Festejava a invocação do santo protetor dos pescadores.
Possuía como celebração associada, a Corrida de Canoas realizada na laguna Mundaú
1-Começava com a movimentação da organização da corrida de Canoas um dia antes do dia da
procissão (dia 28).
2- Nesta semana era limpa a imagem de São Pedro que passava o ano todo em uma prateleira da
sala da Colônia dos Pescadores e era levada para a Igrejinha para os preparativos de charola;
igualmente agilizava-se a compra dos brindes para os vencedores da corrida
3- Também nesta semana inicia os preparativos para o Café da Manhã que tem no dia da
procissão (dia 29) servido na sede da Colônia. Agilizava-se a compra dos prêmios que eram
sorteados (alimentos, utensílios domésticos, equipamento eletrônico, etc.).
As etapas da festividade .nos 2 dias
1-Corrida de Canoas com premiação (troféus em forma de canoas) e queima de fogos:
Organizada para os pescadores e marisqueiras no dia 29.
2- Café da Manhã (no dia da procissão): Para pescadores e marisqueiras.
3- Sorteios de brindes no interior da Colônia, após o café da manhã.
4- Sorteios de brindes na frente da Igrejinha de São Pedro, após o café da manhã
5- Missa realizada na Igrejinha de São Pedro
6- Procissão acontecia em duas partes:
- parte terrestre (com parada da imagem de São Pedro em frente à Igreja do Padroeiro Santo
Antônio, daí saindo para a Ponte sob as águas do rio Silva para dar início ao trajeto lagunar.
- seguia-se o percurso da parte terrestre, no qual havia também uma associação com a imagem
de nossa Senhora da Conceição a partir de um trecho.
Inicia saindo da igrejinha de São Pedro. As imagens de Nossa Senhora das Graças (em
andor carregado por mulheres) vai á frente, seguida pela charola de São Pedro carregada por
homens, em cortejo terrestre até a Ponte do Rio Silva. Lá, a imagem de N. Sra das
Graças fica parada enquanto a imagem de São Pedro prossegue em cortejo até a frente da Igreja
Matriz de Santo Antônio (em parada na praça Lucena Maranhão em frente à porta da igreja. Após essa parada o cortejo com a imagem/charola de São Pedro desce para a Ponte do
rio Silva, até entrar por ele, em cortejo aquático em canoas, seguindo até alcançar a Lagoa
Mundaú e chegar no Porto do Sururú**.
Ainda na parte do cortejo terrestre há a saída da imagem de Nossa Senhora das
Graças até o Porto do Sururu onde acontece a queima de fogos com girândolas e fica
aguardando a imagem de São Pedro que vem no cortejo lacustre até o mesmo porto do Sururu.
Depois da queima de fogos e logo após a chegada da imagem de São Pedro no Porto, as
charolas das duas imagens são colocadas em paralelo no porto do Sururu e na pracinha de n.
Sra. da Conceição, ai se formando um novo cortejo terrestre que avança pela Av.
Tobias Barreto até dobrar na rua Augusto Barreto e parar na frente da capela de São Pedro.
(Ponto 6).
(*) A ponte sobre o rio Silva era ponto de venda de verduras, peixe e marisco no bairro.
(**) O Porto do Sururú ficava na praça de Nossa Senhora da Conceição.
Frequentadores:
Toda a população local e adjacente dos bairros de Bom Parto cambona e ainda outros
margeantes à laguna Mundaú como Vergel, Fernão velho, Coqueiro Seco acompanhava a
procissão, predominantemente nos dois trajetos.
Recursos financeiros:
Os recursos financeiros provinham os próprios registrados da Colônia de Pescadores somado a
recursos levantados ente os pescadores e marisqueiras.
Materiais e equipamentos utilizados na montagem da Festividade:
- Alimentos variados para o Café da Manhã: (frutas, pão, leite, sucos, inhame, cuscuz, ovos-
Cardápio de um café matinal em Maceió);
- Flores e folhagens diversas (quantidade variável) para o enfeite da charola de São Pedro*;
- Fogos para a queima de fogos na lagoa (Fogos tipo girandola – 12 a 15 girândulas).
- Não é feita uma representação de barca reduzida de madeira ou de outro material para levar a
imagem de São Pedro. A imagem venerada é transportada da Colônia (onde fica exposta durante
todo o ano), até uma canoa usada mesmo na pesca e ela é então enfeitada com as
flores/folhagens tornando-se a própria “charola” que desliza sobre as águas.
Observações:
Atualmente, após o esvaziamento do bairro, a procissão somente ocorre em trecho terrestre,
contudo, não exatamente igual ao que acontecia. Também, em virtude da atual inexistência do
prédio da capelinha de São Pedro que foi demolida, rompeu-se a relação direta com local onde
ocorria a missa.
Podemos citar ocorrência de fazedores culturais relacionados a este bem cultural no bairro de Bebedouro.
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