Alex Cajuá
Informações gerais do detentor
Projeto relacionado
Equipe
Adriana Guimaraes Duarte | Airton de Souza Melo | Álvaro dos Santos | Clair da Cunha Moura Junior | Josemary Omena Passos Ferrare | Juliana Nicolle Rebelo Barretto | Nadja Waleska Silva Rocha
Nome completo
Alexsandro da Silva Santos
Data de nascimento
13 de outubro de 1978
História de vida
Alex Cajuá construiu sua trajetória no forró desde a infância, influenciado diretamente pelo pai, Lucialdo Lopes dos Santos, conhecido como "Cajuá da Sanfona", sanfoneiro e fundador do Trio Cajuá. Desde pequeno acompanhava o pai nas apresentações e, ao lado do irmão, Flávio da Anunciação, aprendeu a tocar triângulo e zabumba, desenvolvendo gradualmente seus conhecimentos sobre o canto, a interpretação e a relação com o público. Com o tempo, passou a integrar o Trio Cajuá, dando continuidade ao trabalho iniciado pela família. Apesar das dificuldades econômicas, que o levaram a trabalhar desde cedo, nunca se afastou da música, consolidando sua atuação como cantor, compositor e instrumentista.
Sua história está profundamente ligada à vida cultural de Bebedouro, onde participou de apresentações em espaços tradicionais de convivência, como o Bar do Rogildo, as colônias de pescadores, os palhoções juninos e outros eventos comunitários. O deslocamento compulsório da população provocado pelo desastre tecnológico comprometeu esses espaços de encontro e as redes de sociabilidade que sustentavam o forró local, reduzindo as oportunidades de circulação dos artistas e alterando profundamente sua relação com o território.
Atualmente, dedica-se a dar continuidade ao legado recebido do pai, mantendo ativo o Trio Cajuá e difundindo também suas próprias composições. Além da atuação artística, busca transmitir essa herança cultural no âmbito familiar, incentivando o interesse da filha pela música e pela continuidade do forró entre as novas gerações.
Sobre este perfil
Este perfil reúne informações produzidas em diferentes etapas da pesquisa do Inventário Participativo do Patrimônio Cultural Imaterial dos bairros de Bebedouro, Bom Parto, Farol, Mutange e Pinheiro – IPCI Maceió.
Além das informações obtidas nos Questionários 1 e 2, este perfil incorpora os conteúdos produzidos por meio da entrevista em vídeo, realizada com uma amostragem específica de detentores culturais selecionados conforme os critérios metodológicos definidos pelo IPCI Maceió (para mais informações, consulte o Detalhamento do Projeto – Caderno 1).
O registro audiovisual permite conhecer, por meio da imagem e do som, aspectos da trajetória de vida do participante, de sua relação com as referências culturais e do contexto em que desenvolve sua atuação. Também possibilita documentar narrativas, expressões, gestos e demonstrações de práticas culturais, complementando as informações produzidas nas etapas anteriores e ampliando as possibilidades de registro, preservação e difusão do patrimônio cultural imaterial.
Identificação de gênero
Homem cisgênero
Perfil étnico-racial
Relação com bens culturais
Bens culturais relacionados
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Bem cultural relacionado
Descrição
Quando falamos das Matrizes Tradicionais do Forró, estamos falando de uma expressão cultural rica e viva, que envolve sons, passos, histórias, encontros e modos de vida. Um patrimônio que nasceu no Nordeste, mas que hoje ecoa por todo o país. (INSTITUTO DO PATRIMÔNIO HISTÓRICO E ARTÍSTICO NACIONAL. Matrizes tradicionais do forró – Bem Brasileiro. Brasília, 2021. Disponível em: https://bcr.iphan.gov.br/bens-culturais/matrizes-tradicionais-do-forro/. Acesso em: 25/10/2025).
Entre as principais matrizes do forró estão:
o baião, com seu ritmo marcado e alegre, que ganhou projeção nacional com artistas como Luiz Gonzaga;
o xote, de compasso mais suave, dançado a dois e muito presente nos salões;
o xaxado, dança e ritmo criados pelos cangaceiros, com passos firmes e batidas marcadas;
e o arrasta-pé, expressão mais tradicional e animada presente em festas, salões e na origem das festas juninas.
Essas diferentes formas musicais se unem por meio de instrumentos típicos como a sanfona, o triângulo e a zabumba, que compõem o som característico do forró.
As matrizes do forró representam, portanto, a riqueza cultural do Nordeste, disseminada por todo o país mas que segue representando o modo de vida, as alegrias e as histórias dessa região.
No que se refere aos territórios estudados na cidade de Maceió, podemos citar ocorrência de expressões integrantes dessas matrizes no bairro de Bebedouro.Localização
Relação com o bem cultural
MestreData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil -
Bem cultural relacionado
Descrição
Fazedores de Cultura relacionados a diferentes gêneros musicais foram identificados no território. Artistas, intérpretes, compositores, instrumentistas. Há ainda os que estão vinculados ao contexto dos folguedos e práticas populares, mestres, mestras e brincantes (músicos) relacionados ás múltiplas formas de expressão presentes nos bairros estudados.
Localização
Relação com o bem cultural
Tocador (Surdo; Rebolo/Tantã; Violão) em grupo de ForróData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil
Dados socioeconômicos
Escolaridade ou formação profissional
Ensino médio completo
Remuneração
Regularmente
