Ari Consciência (Arivaldo)
Informações gerais do detentor
Projeto relacionado
Equipe
Adriana Guimaraes Duarte | Airton de Souza Melo | Álvaro dos Santos | Clair da Cunha Moura Junior | Josemary Omena Passos Ferrare | Juliana Nicolle Rebelo Barretto | Nadja Waleska Silva Rocha
Nome completo
Arivaldo de Olvieira Silva
Data de nascimento
25 de agosto de 1968
História de vida
Ari Consciência, como é conhecido, construiu sua trajetória cultural a partir das experiências vividas em diferentes bairros de Maceió, entre eles Jardim Glória, Jardim Petrópolis, Feitosa, Benedito Bentes, Eustáquio Gomes e Ponta Grossa. Nesse percurso pelas periferias da cidade, aproximou-se inicialmente do movimento hip-hop e, em 1995, passou a integrar a coordenação artística do coletivo Afro Mandela, ampliando seu envolvimento com o Reggae. No mesmo ano, atuou como comentarista do programa Reggae Night, na Rádio Maceió AM, experiência que retomou em 2000, na Rádio Difusora. Em 2004, participou do programa Central Reggae, produzido pela Tribo de Jah. Posteriormente, em 2008, uma oficina de audiovisual promovida pelo Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (IPHAN), em parceria com a Fundação Municipal de Ação Cultural (FMAC), ministrada por Glauber Xavier, aproximou-o do cinema e contribuiu para que passasse a se reconhecer como pesquisador da cultura reggae.
Sua relação com o Reggae também foi construída como frequentador das discotecas e observador das formas de sociabilidade associadas ao movimento. Em sua trajetória como pesquisador, passou a entrevistar pessoas e reunir informações sobre a história do Reggae em Maceió, identificando-se também como Griô Urbano. Bebedouro e os bairros de seu entorno ocupam lugar importante nessas memórias, especialmente por espaços como o Estúdio 29, a Praça Lucena Maranhão, a Discoteca Peixe, na Colônia dos Pescadores, o Bandeirantes, a Mansão do Reggae e o Studio Roots 2000. Esses locais funcionavam como pontos de encontro, lazer e difusão da música e da dança. Na Praça Lucena Maranhão, Ari chegou a atuar como jurado em competições da dança do reggae alagoano, que reconhece por características próprias desenvolvidas entre os frequentadores desse circuito.
Atualmente, mantém sua atuação como pesquisador, compartilhando os conhecimentos acumulados em rodas de conversa, entrevistas, publicações e produções audiovisuais, além de colaborar como consultor de pesquisa em obras do cinema alagoano relacionadas à cultura reggae. Embora sua atividade de pesquisa tenha permanecido, identifica que a dispersão das pessoas e o desaparecimento de antigas discotecas modificaram profundamente as relações que sustentavam o movimento. Sua trajetória registra, assim, uma relação com o Reggae construída tanto pela vivência nos espaços de sociabilidade quanto pela pesquisa e documentação de suas histórias, personagens e formas de expressão em Maceió.
Sobre este perfil
Este perfil reúne informações produzidas em diferentes etapas da pesquisa do Inventário Participativo do Patrimônio Cultural Imaterial dos bairros de Bebedouro, Bom Parto, Farol, Mutange e Pinheiro – IPCI Maceió.
Além das informações obtidas no Questionário 1, este perfil incorpora os conteúdos produzidos por meio do Questionário 2, correspondente à etapa qualitativa da pesquisa, realizada com uma amostragem de detentores culturais selecionados conforme os critérios metodológicos definidos pelo IPCI Maceió (para mais informações, consulte o Detalhamento do Projeto – Caderno 1).
A entrevista realizada por meio do Questionário 2, composta por perguntas direcionadas, permite conhecer alguns aspectos da trajetória de vida do participante, de sua relação com as referências culturais e do contexto em que desenvolve sua atuação. Dessa forma, complementa as informações produzidas no Censo Comunitário e contribui para uma compreensão mais contextualizada de sua experiência e de sua vinculação às referências culturais.
Identificação de gênero
Homem transgênero
Perfil étnico-racial
Relação com bens culturais
Bens culturais relacionados
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Bem cultural relacionado
Descrição
"Reunindo música, poesia e dança, o coco apresenta-se vinculado a um só tempo às ações de trabalho, à festa, à criatividade e à manifestação artística, coadunando diferentes funções sociais.” (CÉSAR, Telma, O Coco Alagoano - Memória em Movimento, In Rede Sociocriativa do Coco de Roda, Catálogo, 2017, p. 55)
Localização
Relação com o bem cultural
Compositor de CocoData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil -
Bem cultural relacionado
Descrição
A cultura do reggae é um conjunto de expressões musicais, artísticas e de modo de vida que se formou em torno do reggae, gênero musical nascido na Jamaica, tendo como referência na década de 1960. Essa cultura reúne pessoas que compartilham valores, estilos e práticas inspirados nas mensagens de paz, amor, igualdade, resistência e espiritualidade presentes nas letras das músicas.
Entre os principais elementos da cultura do reggae estão:
a música, com suas batidas marcadas e mensagens sociais e espirituais;
os bailes e festas de reggae, espaços de convivência, dança e celebração coletiva;
o estilo de vestir, com roupas coloridas e símbolos associados ao movimento rastafári (como as cores vermelho, amarelo, verde e preto);
o estilo de vida, que valoriza a simplicidade, a harmonia com a natureza e a fraternidade entre as pessoas.
A cultura do reggae é, portanto, uma expressão de identidade e resistência, que une comunidades e promove valores de respeito e solidariedade através da arte e da música.
No que se refere ao territórios estudados na cidade de Maceió, podemos citar ocorrência de expressões da ‘cultura do reggae’ no bairro do Bom Parto.Localização
Relação com o bem cultural
Compositor de ReggaeData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil -
Bem cultural relacionado
Descrição
O comunicador popular dá voz a segmentos da população (como moradores de periferias, áreas rurais, e movimentos sociais) que são frequentemente ignorados ou mal representados pela grande mídia, utilizando a comunicação para informar, conscientizar e mobilizar a comunidade em defesa de seus direitos e em busca de justiça social.
Seu modo de atuar na comunicação incentiva comunidades a produzirem narrativas próprias, protagonizando suas histórias, combatendo a desinformação e estereótipos externos.
Podemos citar ocorrência de fazedores culturais relacionados a este bem cultural no bairro do Farol.Localização
Relação com o bem cultural
Agente CulturalData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil -
Bem cultural relacionado
Descrição
As Artes Visuais são formas de expressão artística que utilizam imagens, cores, formas e materiais para comunicar ideias, sentimentos e visões de mundo. Elas englobam diferentes linguagens e técnicas que podem ser observadas com os olhos, ou seja, que têm o visual como principal meio de expressão.
Fazem parte das Artes Visuais a pintura, o desenho, a escultura, a fotografia, o cinema, o design, a gravura, o grafite, a arte digital, entre outras manifestações.
Por meio das Artes Visuais, as pessoas criam, interpretam e refletem sobre a realidade, expressando a cultura, a identidade e a criatividade de diferentes tempos e lugares.
No que se refere aos territórios estudados na cidade de Maceió, podemos citar ocorrência de fazedores de cultura relacionados à fotografia, ilustração e design, localizados nos bairros de Bebedouro e Pinheiro.Localização
Relação com o bem cultural
ArtistaData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil -
Bem cultural relacionado
Descrição
A cultura hip-hop é um movimento cultural, artístico e social que surgiu nas comunidades negras e latinas de Nova York, nos Estados Unidos, durante a década de 1970. Ela nasceu como forma de expressão, identidade e resistência diante das desigualdades sociais e rapidamente se espalhou pelo mundo, inclusive pelo Brasil.
A cultura hip-hop é formada por quatro elementos principais:
Rap (ritmo e poesia) – a música que combina batidas e rimas para transmitir mensagens sobre a realidade, o cotidiano e as lutas sociais;
DJ (disc-jóquei) – o artista do som, responsável por criar as batidas, misturar músicas e animar os bailes e festas;
Breakdance (ou breaking) – a dança de rua, marcada por movimentos criativos e acrobáticos que expressam força, estilo e liberdade;
Grafite – a arte visual do hip-hop, feita em muros e espaços públicos, que transforma a cidade em lugar de expressão e comunicação.
Além desses quatro elementos, muitos também incluem o MC (mestre de cerimônias) e a consciência hip-hop, que representa o pensamento crítico, o respeito e a união comunitária.
A cultura hip-hop é, portanto, uma forma de arte e resistência, que valoriza a voz das periferias, promove a autoexpressão e reafirma a identidade das juventudes urbanas
No que se refere ao territórios estudados na cidade de Maceió, podemos citar ocorrência de fazedores culturais relacionados a este bem nos bairros de Bom Parto e Pinheiro.Localização
Relação com o bem cultural
Compositor e Letrista de Hip HopData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil -
Bem cultural relacionado
Descrição
Durante a realização do Inventário, foram identificados fazedores de cultura dos bairros de Mutange e Pinheiro que se reconheceram como profissionais vinculados à cadeia produtiva do cinema, bem como agentes atuantes em iniciativas de cineclubismo. Considerando a forte inter-relação entre essas práticas, optou-se por seu agrupamento sob um único título de bem cultural, denominado “Cinema e Cineclubismo”.
Esse agrupamento fundamenta-se na compreensão de que o cineclubismo constitui uma das principais formas de difusão, formação de público e reflexão crítica no campo do cinema, configurando-se como espaço coletivo de exibição, discussão e formação cinematográfica, organizado de forma independente e sem fins lucrativos. Por meio de sessões seguidas de debates, palestras e atividades educativas, os cineclubes valorizam obras autorais, clássicos, produções nacionais, independentes ou pouco exibidas no circuito comercial.
Historicamente, o cineclubismo desempenha papel relevante na circulação de ideias e na valorização do cinema como expressão artística e instrumento de reflexão social, evidenciando a continuidade entre produção, difusão e fruição audiovisual. Nesse sentido, o agrupamento em um único bem cultural busca refletir essa cadeia integrada de práticas e saberes.
No processo de levantamento, também foi identificada a ocorrência de um fazedor cultural do bairro de Bebedouro associado a esse mesmo campo de atuação, reforçando o caráter transversal e articulador do bem para além de um território específico.Localização
Relação com o bem cultural
Agente culturalData em que iniciou a prática como detentor do bem cultural
acima de 20 anosLugar onde é praticado o bem cultural
as práticas culturais ocorrem em outros lugaresRelação do bem cultural com o lugar
Bebedouro – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil.
Dados socioeconômicos
Escolaridade ou formação profissional
Ensino técnico completo
Remuneração
Regularmente