Liu (Maria José)

Bens culturais relacionados

• Bem cultural relacionado

  Bloco de Carnaval de Rua

  Descrição

  Um bloco de carnaval de rua é uma manifestação popular e espontânea que ocorre durante o período do carnaval. É formado, em geral, por brincantes, moradores de uma mesma comunidade ou de comunidades vizinhas, que se reúnem para celebrar a festa com música, dança, fantasias e alegria.
  Esses blocos costumam surgir de forma organizada pelos próprios participantes, sem necessidade de grandes patrocínios ou estruturas formais. Cada bloco pode ter um nome, tema, batuque e repertório próprios, representando a identidade cultural e a criatividade coletiva dos seus integrantes.
  Os blocos de rua são uma expressão viva da cultura popular brasileira, fortalecendo os laços comunitários, o sentimento de pertencimento e a valorização das tradições locais.
  No que se refere aos blocos de carnaval dos territórios estudados na cidade de Maceió, podemos citar ocorrência de blocos de carnaval nos bairros de Bebedouro, Bom Parto, Pinheiro e Farol.

  Localização

  Alagoas - AL > Maceió

  Relação com o bem cultural

  Cozinheira do Bloco de Carnaval "BOLÃO DO FREVO"

  Data em que iniciou a prática como detentor do bem cultural

  6 a 10 anos

  Lugar onde é praticado o bem cultural

  as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugares

  Relação do bem cultural com o lugar

  Farol – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil

• Bem cultural relacionado

  Pastoril

  Descrição

  É um fragmento dos Presépios, acrescentado de outras canções, mas sem a representação dramática, com jornadas soltas e danças religiosas de estilo e épocas diferentes. Origina-se de autos portugueses antigos.
  É o mais conhecido e difundido folguedo popular de Alagoas. Apesar de não haver sequência, as canções iniciais são sempre saudações de boa noite e as finais, de despedida.
  Ao trajes do pastoril são idênticos aos dos Presépios: as pastoras se dividem em dois cordões, trajando-se de azul e encarnado. Usam saias, aventais, boleros bordados com lantejoulas, faixas, blusas e chapéus ou diademas, acompanhando-se de pandeiros especiais feitos de latas, com cabo, ornado com fitas com a cor dos cordões. Os personagens são: Mestra, Contramestra, Diana, Pastor e demais Pastoras.
  Nesse folguedo é enfatizado o duelo entre os cordões azul e encarnado. Durante as apresentações, os partidários dos dois cordões compram votos para a cor de sua preferência, causando disputas e até brigas, nascendo assim o leilão do Cravo e da Rosa.
  Outro elemento interessante é a chamada das Pastoras em cena que vêm para receber ofertas de dinheiros, dançando ao som de ritmos populares, geralmente frevo. A coroação da Rainha acontece na última noite da brincadeira e sairá vencedor o cordão que obtiver o maior número de votos.
  Em alguns Pastoris intercalam-se partes como a da Cigana, da Borboleta, do Caçador, do Diabo, a Estrela, prisão da Contramestra a mando da Mestra, o Velho Pastor, a Florista, a Lavadeira, a Camponesa, entre outros. Nessas partes, vestem-se a caráter.
  Acompanha conjunto de sopro e percussão ou violões e sanfona.
  (ALAGOAS. Secretaria de Estado da Cultura e Economia Criativa. Cartilha – Alagoas, seus folguedos e suas danças. 2. ed. Maceió: Secretaria de Estado da Cultura e Economia Criativa de Alagoas, 2024.)
  No que se refere ao territórios estudados na cidade de Maceió, podemos citar ocorrência deste saber nos bairros de Bebedouro e Mutange.

  Localização

  Alagoas - AL > Maceió

  Relação com o bem cultural

  Brincante

  Data em que iniciou a prática como detentor do bem cultural

  6 a 10 anos

  Lugar onde é praticado o bem cultural

  as práticas culturais ocorrem na residência e em outros lugares

  Relação do bem cultural com o lugar

  Farol – bairro onde a prática cultural era desenvolvida antes dos impactos da catástrofe tecnológica e ao decorrente perigo de subsidência que atinge a área e precipitou o processo de desocupação dos bairros pela Defesa Civil