Proteger os conhecimentos da arte do txamatxama é também guardar os cânticos, conhecimentos de cestaria, alimentos relacionados, bebidas ritualísticas, roupas e adereços brasileiros e, acima de tudo, o povo que detém esses saberes.

Nós, o povo XXXX temos algo a ensinar. Bla bla projeto inventariou as referências culturais imateriais de cinco bairros de Maceió/AL, afetados pela subsidência do solo e pela remoção de seus moradores. Por meio de metodologias participativas, entrevistas e história oral, buscou documentar memórias e práticas culturais, compreender os impactos da desterritorialização e propor medidas para a salvaguarda e continuidade dessas manifestações culturais. afetados pela subsidência do solo e pela remoção de seus moradores. Por meio de metodologias participativas, entrevistas e história oral, buscou documentar memórias e práticas culturais, compreender os impactos da desterritorialização e propor medidas para a salvaguarda e continuidade dessas manifestações culturais.afetados pela subsidência do solo e pela remoção de seus moradores. Por meio de metodologias participativas, entrevistas e história oral.

A história do projeto projeto inventariou as referências culturais imateriais de cinco bairros de Maceió/AL, afetados pela subsidência do solo e pela remoção de seus moradores. Por meio de metodologias participativas, entrevistas e história oral, buscou documentar memórias e práticas culturais, compreender os impactos da desterritorialização e propor medidas para a salvaguarda e continuidade dessas manifestações culturais.


Ficha do projeto

Miniatura do projeto IPCI Maceió

A importância do projeto

Os povos originários foram retirados na década de 60, durante a ditadura e começaram sua luta pela re-apropriação do território nos anos 2000. A história do projeto projeto inventariou as referências culturais imateriais de cinco bairros de Maceió/AL, afetados pela subsidência do solo e pela remoção de seus moradores. Por meio de metodologias participativas, entrevistas e história oral, buscou documentar memórias e práticas culturais, compreender os impactos da desterritorialização e propor medidas para a salvaguarda e continuidade dessas manifestações culturais.

Os povos originários foram retirados na década de 60, durante a ditadura e começaram sua luta pela re-apropriação do território nos anos 2000. A história do projeto projeto inventariou as referências culturais imateriais de cinco bairros de Maceió/AL, afetados pela subsidência do solo e pela remoção de seus moradores. Por meio de metodologias participativas, entrevistas e história oral, buscou documentar memórias e práticas culturais, compreender os impactos da desterritorialização e propor medidas para a salvaguarda e continuidade dessas manifestações culturais.


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Direitos e créditos

Créditos da equipe do projeto.

Créditos institucionais.